Hvorfor Jeg Handler Med Kropsposition For Fedtacceptation

2024 Forfatter: Jesus Peterson | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 11:14

Hvordan vi ser verdensformerne, hvem vi vælger at være - og at dele tvingende oplevelser kan ramme den måde, vi behandler hinanden til det bedre. Dette er et magtfuldt perspektiv

På nuværende tidspunkt er kropspositiviteten uundgåeligt mainstream. De fleste har hørt noget iteration af det eller har set hashtaggen på sociale medier. På overfladen kan du måske tro, at det handler om selvkærlighed og kropsaccept. Men denne nuværende fortolkning har grænser - grænser for kropsstørrelse, form, farve og mange andre aspekter af en persons identitet - og disse grænser findes, fordi #bodypositivity stort set har glemt sine politiske rødder fra fedtaccept.

Fedtaccept, der startede i 1960'erne som National Association to Advance Fat Acceptance, har eksisteret gennem forskellige bølger og former i omkring 50 år. I øjeblikket er fedtaccept en social retfærdighedsbevægelse, der sigter mod at gøre kropskultur mere inkluderende og mangfoldig i alle dens former.

Og her er sandheden: Kropspositivitet hjalp mig først med at ønske at ændre den måde, jeg så på min krop på. Det gav mig håb om, at det ville være OK at gøre det. Det var ikke før jeg bemærkede, at #bodypositivity-influencere fik mig til at føle mig utilstrækkelig, ligesom min krop var for meget til at være rigtig OK, at jeg begyndte at stille spørgsmålstegn ved, om jeg hørte hjemme eller ej.

For at blive set, skal du være samfundets idé om en 'god fedt'

At søge på #bodypositivity eller #bopo på sociale medier viser, hvor de to bevægelser er forskellige. Hashtags giver mest billeder af kvinder, mest kvinder i de mere privilegerede kropstyper: tynd, hvid og cis. Selvom en større krop lejlighedsvist vil tendere, udfylder disse eksempler ikke søgeresultater.

Denne handling med at centrere et privilegeret organ, en der kan ligne din egen eller en #bopo-influencer's, er ikke iboende problematisk, men indramning af et privilegeret organ anstændigt fede mennesker og faktiske marginaliserede kroppe endnu længere væk fra samtalen.

Enhver kan have negative oplevelser eller følelser omkring deres krop, men det er ikke det samme som den systemiske diskrimination, som fedtlegemer står overfor. Følelsen af at blive konstant udeladt eller bedømt efter din kropsstørrelse er ikke det samme som at du ikke elsker din hud eller føler dig komfortabel i din krop. De er begge gyldige, bare ikke de samme, fordi det automatiske respekt, samfundet giver tynde kroppe, ikke findes for fede mennesker.

Og diskrimination bliver stærkere, efterhånden som kroppen bliver federe.

Som en fed diætist er det mindre tilbøjeligt til at folk tager mig alvorligt end en tyndere diætist

Mine evner og viden er i spørgsmål, både implicit og eksplicit på grund af min kropsstørrelse. Kunder og andre fagfolk har sat spørgsmålstegn ved min evne til at yde pleje og har besluttet ikke at arbejde med mig.

Og når fedtlegemer som mine vises positivt, er der ofte tilbageslag fra tilhængere eller trold - folk, der følger hashtags og forsøger at misnære ting, der dukker op under dem. Det er sårbart over for at lægge billeder af din krop, hvis den er fedt. At tale om, hvordan det er muligt at være sund i enhver størrelse er følelsesmæssigt udmattende. Jo større din krop er, jo mere marginaliseret er du, og jo mere risikerer du at blive chikaneret.

Nogle fedtpåvirkende vil føle sig presset til at bevise deres helbred ved at tale om deres blodprøveresultater, vise sig selv at spise en salat eller tale om deres træningsrutine for i forebyggende grad at svare på spørgsmål om "men helbred?" Med andre ord, selv om kropsstørrelse eller udseende ikke er gode målinger for sundheden, har samfundet større forventninger til, at fede mennesker er en "god fedt."

Mens tastaturets sundhedspoliti og deres uopfordrede råd skader både tynde og fedme mennesker, vil deres kommentarer medføre en anden form for skam og stigma for fede mennesker. Tynde mennesker får mere af et pas på sundhedskommentarer, mens fede mennesker ofte diagnosticeres på billeder alene, antages at have en række sundhedsmæssige tilstande. Dette oversættes også fra skærmen og ind på lægekontoret: Fede mennesker bliver bedt om at tabe sig for næsten enhver sundhedsmæssig bekymring, mens tynde mennesker mere tilbøjelige til at modtage medicinsk behandling.

Et andet aspekt af 'at være fedt på den rigtige måde' er at have en nådeløs positiv personlighed

Kropspositive påvirkere har ofte en tendens til at tale om at elske deres krop, at være glade i deres krop eller føle sig “sexede” for første gang. Dette er vidunderlige ting, og det er forbløffende at føle det i en krop, som du hadede i lang tid.

At omdanne denne positivitet til et dominerende træk eller krav i bevægelsen tilføjer en anden umulig standard at leve op til. Meget få mennesker oplever faktisk konstant og urokkelig selv kærlighed, og endnu færre mennesker i marginaliserede kroppe oplever dette regelmæssigt. En person, der aktivt udfører arbejdet for at ændre sin tro på deres egen krop, udfører forbløffende og helbredende arbejde, men i en verden, der fremmer en fatfob kultur, kan denne rejse føles ensom.

Når selvkærlighed er en prioritet, tager den ikke højde for de daglige budskaber om stigma og fatfobi

Kropspositivitet er et stort indgangspunkt for mange mennesker til fedtaccept og dybere selvacceptacitetsarbejde. Budskabet om selv kærlighed er en vigtig del af individuelt arbejde, fordi ændring af en kultur kræver beslutsomhed og modstandsdygtighed. Det er svært at ikke tro en kultur, der elsker at påpege dine mangler, men dette daglige pres er også grunden til, at #bodypositivity på egen hånd ikke er nok.

Diskriminering og fatfobi er skadeligt for hver enkelt af os.

Når børn i tredje klasse allerede har tænkt negativt på deres vægt eller allerede har forsøgt vægttab; når de lever i verden, der kun viser tynde eller gennemsnitlige kroppe ved siden af ord som "sunde" og "gode"; når ordet "fedt" bliver brugt som en negativ følelse; og når medierne overhovedet ikke viser fedtlegemer, fremmer det marginaliseringen såvel som ubehag med fedtlegemer.

Alle disse oplevelser fungerer i tandem og fremmer en kultur, der straffer fedtlegemer. Du står sandsynligvis over for lavere lønninger, medicinsk bias, jobdiskriminering, social afvisning og kropsskam blandt mange andre ting. Og at være fedt er ikke en beskyttet klasse.

Så længe vi tror, at ændring og accept kun er op til den enkelte (som forfølgelsen af vægttab), indstiller vi dem til at mislykkes. En person kan kun være så modstandsdygtig over for social afvisning, partisk tro og begrænset praksis, alene.

Hvis kropspositivitet vil gøre det, som det altid skulle, skal den omfatte fedtaccept. Den skal omfatte dem i marginaliserede organer og organer, der ikke er kulturelt accepteret nu. Fedtacceptcirkler centrerer fedtlegemer, fordi alle kroppe ikke behandles ens i vores daglige rum - medicinske kontorer, film- og tv-figurer, tøjmærker og tilgængelighed, dating-apps, fly, restauranter for at nævne nogle få.

Hvor tynde mennesker kan være allierede til en kulturændring

Det var først, før en person, jeg netop havde fulgt, i mine forsøg på at give mig selv håb, at jeg vidste, at fedt accept ville være hårdt, men muligt - og muligt for min krop nu.

Denne person elskede virkelig deres fede mave og alle strækmærker uden at undskylde og retfærdiggøre. De talte ikke om”manglerne”, men om, hvordan det var kultur, der havde ført dem til at hate sig selv i første omgang.

Jeg vidste, at det at kæmpe for fedtaktivisme kunne gøre pladser tilgængelige for alle, gøre eksisterende i en hvilken som helst krop muligt, så måske en dag folk ikke behøver at gå gennem skammen ved at føle, at de bare ikke passer ind.

Måske kan de undgå følelsen af, at deres krop betyder, at de er nødt til at synke ned i uklarhed, fordi alt omkring dette er for meget, og ikke har den indflydelse, de kunne have på verden. Måske kan disse oplevelser komme til en ende. Måske en dag kan de bære tøj, der bare passer til dem.

Og jeg tror, at enhver person med privilegium kan centrere og fremme stemmer i modsætning til deres egne. Ved at dele "scenen" i dit arbejde med de mennesker, der oplever mest forskelsbehandling og marginalisering, kan du ændre kulturen. Skiftet er startet med mærker som Dove og Aerie, endda butikker som Madewell og Anthropologie, der bliver mere inkluderende. Lizzos seneste album debuterede på nr. 6 på Billboard-hitlisten. TV-showet “Shrill” blev netop fornyet for en anden sæson på Hulu.

Vi ønsker forandring. Vi ser efter det og stræber efter det, og indtil videre har vi gjort fremskridt - men at centrere flere af disse stemmer vil frigøre os alle endnu mere.

Amee Severson er en registreret diætist, hvis arbejde fokuserer på kropspositivitet, fedtaccept og intuitiv spisning gennem en linse til social retfærdighed. Som ejer af Prosper Nutrition and Wellness skaber Amee et rum til at håndtere forstyrret spisning ud fra et vægtneutralt synspunkt. Lær mere og forespørg om tjenester på hendes hjemmeside, prospernutritionandwellness.com.