Hvis Du Sørger Over Privat, Siger Videnskaben, At Du Gør Det Rigtigt

2024 Forfatter: Jesus Peterson | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 11:14

Hvem elsker ikke et bryllup?

Jeg kunne se en osteagtig romantisk komedie fra 90'erne. I det øjeblik bruden går ned ad gangen, river jeg mig op. Det får mig altid. Det er sådan et elsket offentligt ritual - hvad enten det er en stor religiøs ceremoni eller en samling af venner og familie på stranden. Vi ved alle, hvad det betyder, hvad det betyder.

En artikel i Scientific American opsummerer ritualer pænt:”Ritualer tager en ekstraordinær række former og former. Til tider udført i kommunale eller religiøse omgivelser, til tider udført i ensomhed; til tider, der involverer faste, gentagne sekvenser af handlinger, andre gange ikke.”

I offentlige ritualer fester vi, vi faste, vi græder, vi danser, vi giver gaver, vi spiller musik. Når vi deltager i dem, har vi det godt, set og valideret. Vi føler os især elsket.

Selvom vi er bekendt med de forskellige offentlige ritualer, der markerer de mange milepæle i vores liv, er det de bevægelser, vi gennemgår alene, der kan have større indflydelse.

Ritualet med at udføre ritualer

Tag for eksempel sorgprocessen. Offentlige sorgritualer forekommer i næsten alle kulturer, men det at trives efter tab kan være bosiddende i at praktisere private ritualer.

En undersøgelse i Journal of Experimental Psychology forsøgte at undersøge, hvordan mennesker takler tab. Forskerne fandt, at et overvældende flertal af mennesker - 80 procent - deltager i private ritualer. Og da undersøgelsesdeltagerne blev bedt om at reflektere over tidligere ritualer eller deltage i nye, oplevede de lavere sorgniveauer.

En af deltagerne beskrev deres ritual efter et sammenbrud:”Jeg vendte tilbage alene til det sted, hvor opbruddet var placeret hver måned på årsdagen for samlivsbruddet for at hjælpe med at tackle mit tab og tænke over tingene.”

Private ritualer, der kan sørge over enhver form for tab, kan virkelig hjælpe. Jeg har deltaget i dem hele mit liv.

Da min ældste bror døde for to år siden, oprettede jeg en slags ad hoc-mindesmærke på min vinduesramme. Jeg valgte et babybillede, en lille glasfugl, en kardinal, hans luftbårne vinger og yahrzeit-stearinlys.

Citat-widget: Hver morgen, inden jeg rejste til arbejde, tændte jeg stearinlysene og læste en bøn fra Tecumseh, en indiansk chef - den samme, som han havde på sit køleskab i de sidste måneder af sit liv. Nogle gange talte jeg med ham, og engang læste jeg bare bønnen.

Da der var endnu en død i min familie - min fætter Felicia - købte jeg en række forårsblomster: larkspur, zinnias, roser. Jeg tændte høje hvide taper på mit skrivebord, der vender mod syd, ind i eftermiddagslyset.

Da jeg boede i Miami, døde min bedstefar. For at sørge over ham rensede jeg en lille glaskrukke, spraymalte det øverste guld og fyldte det med hvide skaller fra stranden. Jeg har det stadig. Jeg vil altid bære det med mig.

Navigering i tab og kraften i det personlige ritual

Disse ritualer har hjulpet mig med at sørge, sørge og finde lukning på kære afgang på deres egne unikke måder. Jeg er også kommet til at lære, at selvom traditionelle offentlige sorgritualer er vigtige, adresserer de ikke ensomheden og tomheden, når alle andre vender tilbage til deres liv.

Citatkortwidget: I slutningen af 30'erne døde min mor. Ved det formelle, offentlige ritual for hendes begravelse i Wisconsin var jeg følelsesløs. Jeg kastede ikke en tåre. Tabet var for enormt til at jeg kunne forstå.

Seks måneder senere, derhjemme hjemme i New York, følte jeg, at jeg skulle komme med influenza. Jeg var sikker på, at jeg havde høj feber. Men jeg var ikke syg. Tiden var inde til at sørge for, at min mor tabte. Og det var så overvældende.

År tidligere havde en ven givet mig et smukt requiem af John Rutter. Jeg gravede det ud af skabet og spillede det, da jeg følte tiden var inde, opløst i tårer og tristhed, der bragte mig til knæene. Men da det sluttede, gjorde tårerne det også.

Jeg indså, at denne sang kunne hjælpe mig med at indeholde den, bevæge sig gennem den og overleve. Jeg tilføjede stearinlys, røgelse og pakket mig ind i et tæppe, som hun havde hæklet.

Start dit eget personlige ritual

For alle, der har brug for et personligt ritual, men ikke er sikker på, hvordan man begynder, her er nogle forslag:

1. Prøv forskellige ting og vær fordomsfri. Det kan tage dig flere forsøg på at skabe det meningsfulde ritual, du ønsker eller har brug for. Jeg prøver at arbejde ud fra instinkt og give det tid til gel. Du begynder muligvis med noget konkret: et billede, et smykke, en beklædningsgenstand. Hvis du elsker musik, kan du eksperimentere med sange, der genklang for dig.
2. Timing er vigtig. Vælg et tidspunkt på dagen, hvor du ved, at du kan være alene og fri for distraktion. Dette er din tid til at være sårbar og sørge på en måde, der er rigtig for dig. Som mig er du måske ikke klar til at sørge straks efter en død. Det er ok.
3. Prøv stearinlys. Lys indarbejdes næsten universelt til alle ritualer, offentlige og private. Jeg elsker dem - de skaber en følelse af mystik og en følelse af ro. Måske kan du prøve at vælge en duft, der er personlig for dig eller den person, du sørger.
4. Lad naturen inspirere dig. En af mine venner, der mistede sin mand, skabte et udendørs ritual. Hun rev bogstaver og billeder op og så dem flyde væk i en flod. Hvis du er en naturelsker, kan dette muligvis arbejde for dig.
5. At besøge kendte steder kan hjælpe. Selvom han var væk, ville jeg stoppe ved min brors lejlighed, efter at han døde. Jeg ville købe friske blomster i hjørne deli og en kop kaffe og sidde på hans bøjle et stykke tid. Jeg ville forlade blomsterne. Der er måske et sted, du kan besøge på et bestemt tidspunkt af dagen.
6. Sprog er så kraftfuldt og helende. Find en passage af poesi eller en bøn, som du elsker, og læs den højt.

Offentlige ritualer giver os en følelse af fællesskab og tilhørighed. De giver en skabelon for vores opførsel og vores følelser. Jeg tror, at private ritualer hjælper os med at finde ud af den nye og underlige verden, vi nu beboer.

De er personlige og taler kun til os. Ingen andre behøver at forstå eller endda validere dette - vi udarbejder det på vores egen tid og på vores egen måde.

Lillian Ann Slugocki skriver om sundhed, kunst, sprog, handel, tech, politik og popkultur. Hendes arbejde, der er nomineret til en Pushcart-pris og det bedste af Internettet, er blevet offentliggjort i Salon, The Daily Beast, BUST Magazine, The Nervous Breakdown og mange andre. Hun har en kandidatgrad fra NYU / The Gallatin School og skriver uden for New York City sammen med sin Shih Tzu, Molly. Find mere af hendes arbejde på hendes hjemmeside og find hende på Twitter.