Hvordan vi ser verdensformerne, hvem vi vælger at være - og at dele tvingende oplevelser kan ramme den måde, vi behandler hinanden til det bedre. Dette er et magtfuldt perspektiv
Jeg er en 43-årig “lille fedt” kvinde, der også er en dedikeret yogi. Jeg har praktiseret yoga i 18 år, og det er den eneste aktivitet, jeg konsekvent har holdt på med en ugentlig basis siden 2000. I en nylig yogaklasse befandt jeg mig ved siden af en høj, hvid cisgender mand, der ikke kunne har været ældre end 25. Jeg kunne næsten øjeblikkeligt fortælle, at dette var hans første yogaklasse: Han fløj sig igennem, kiggede ofte rundt for at se, hvad han skulle gøre.
Min yogalærer er ikke en af de lærere, der dummer ned hendes klasser for nybegynder. Hun bruger sanskrit oftere end engelsk for at henvise til positurer og holder sine klasser hårde kerner på en meget markant yogamåde. Det vil sige, de er ikke konkurrencedygtige eller aggressive, men de er anstrengende. Dette er ikke en blid yogaklasse.
Jeg satsede $ 100 på at denne fyr ikke forventede, at en yogaklasse ville være så hård. Selvom enhver erfaren yogi ved, at der er variationer, der gør det muligt for studerende lige fra begyndere til avanceret til at øve hver positur, valgte han ikke de mindre vanskelige variationer, som min lærer tilbød. Jeg så ham mislykkes gentagne gange med at komme ind i stillinger, han ikke var klar til - stillinger, som han tydeligvis ikke havde fleksibilitet til at gennemføre eller holde.
Men det var ikke kun hans mangel på fleksibilitet. Han kunne ikke følge med alle vinyaserne og har sandsynligvis ikke nok kernestyrke til at opretholde Warrior II-posituren. Han var helt klart en bestemt newbie, der begyndte at prøve de sværeste variationer i stedet for de lettere, han havde brug for. Jeg kunne ikke undgå at tænke for mig selv, at en kvindelig nybegynder til yoga ville være mindre tilbøjelig til at antage, at hun kunne gøre de klassiske versioner af poser med det samme, og at hans mandlige ego kom i vejen for hans praksis.
Jeg er den der ikke burde være i stand til at hænge sammen med en anstrengende klasse, ikke ham. Og alligevel slog jeg ham
Nu ved jeg, hvad kolleger, der læser dette, tænker: Det er verboten at glæde sig over en andens smerte og vanskeligheder. Det er i modstrid med udøvelsen af ahimsa eller ikke-skader og ikke-voldelig, det er så integreret i praksis med yoga. Vores øjne skal altid forblive på vores måtte. Vi bør aldrig sammenligne os med medpraktikere, fordi enhver krop er unik og har forskellige evner. Vi bør ikke handle på følelser af dømmekraft over for os selv eller andre. Vi bør anerkende dem, lade dem passere og vende tilbage til vores ujjayi-åndedrag.
I betragtning af dette vigtige princip er det måske ikke overraskende, at - hvad jeg kun kan antage er en slags karmisk retfærdighed - min behændighed og følelser af overlegenhed resulterede i min egen yogapraksis.
For første gang i måneder kunne jeg ikke komme op i en stabil headstand, en holdning, jeg har været i stand til at gøre i årevis, selv efter at have lagt på mig efter at have fået hvert af mine børn. Det ser ud til, at min manglende evne til at holde mine øjne og sind på min egen måtte kom tilbage til at bide mig.
Ud over konsekvenserne for min egen praksis var jeg også klar over, at jeg ved at dømme denne fyr antog en masse uden nogensinde at have talt med ham. Endnu en gang er det sådan kvinder, mennesker af farver, LHBTQ-mennesker, handicappede, fede mennesker og andre marginaliserede grupper klumpes sammen og stereotype hver dag.
Vi er ikke standarden, og vi har ofte ikke tilladelse til at indeholde masser. Alt, hvad vi gør, måles mod hvide, cisgender, lige, ulykkelige mænd, ikke-obese.
Især fatfobi kører stadig fremadstormende i vores kultur
Det er ikke stigmatiseret, som racisme og sexisme er. Dette fremgår for eksempel af Netflix-showet "Insatiable" i 2018, som til trods for, at det blev bredt panoreret af kritikere for dets fedt-shaming (blandt andre emner), blev det fornyet til en anden sæson. Derefter er der de mange vildledte fedtskamende kommentarer og vittigheder rettet mod politikere som Chris Christie og Donald Trump, som mange”vågnede” mennesker mener er berettigede på grund af disse politikers onde politikker.
Som fedtaktivister har påpeget, skader disse kommentarer dog ikke deres tilsigtede mål. De forstærker blot fatfobiske følelser, der skader gennemsnitlige fedtede mennesker, hvis handlinger, i modsætning til dem, der ikke er tilfældet med Trump, ikke skader nogen.
Dette er grunden til, at jeg er så begejstret for det nyligt debuterede Hulu-show "Shrill", med hovedrollen i Aidy Bryant og baseret på Lindy Wests memoir med samme navn, som udfordrer den gennemgribende fatfobi i vores samfund. Ikke kun behandler det almindelige myter om fede mennesker, ligesom ideen om, at fedthed og sundhed er gensidigt eksklusivt, men i en bemærkelsesværdig episode indeholder den snesevis af fede kvinder på en poolfest, uden skam for at vise deres badedragtlegemer og bare nyde liv. Jeg har aldrig set den type repræsentation på den store eller lille skærm, og det føles revolutionerende.
I betragtning af hvor dybt siddende stereotyper af fede mennesker er, kunne jeg ikke undgå at føle mig godt i tankerne om, at denne mand i min yogaklasse måske har set over og været overrasket over, hvor stærk og fleksibel jeg er for en fed kvinde, der også ikke er ' t en forårskylling.
Yogakurser kan være et vanskeligt sted for fede kvinder
Vi ved alle, hvordan en yogi forventes at se ud - små, muskuløs, uden overskydende kropsfedt. Det kræver tarme for fede kvinder at vise vores kroppe på displayet, at sætte os selv i en situation, hvor vi føler, at vi bliver dømt, og også for at skulle erkende, at der er nogle positurer, som vores fedthed ikke tillader os at gøre.
Og alligevel er det under min yogapraksis, at jeg føler mig stærkest fysisk. Det er det eneste sted, hvor jeg i det mindste midlertidigt kan være taknemmelig for og værdsætte den krop, jeg fik, dens styrke, fleksibilitet og udholdenhed. Siden jeg fik mit andet barn for 16 måneder siden, er der visse positurer, især vendinger, der er frustrerende udfordrende på grund af min større mage efter fødselen.
Jeg vil ikke lyve - jeg ville ønske, at jeg ikke havde den mave. Men når jeg er i zonen og er indesluttet i vejrtrækningen, føler jeg mig ikke fedt. Jeg føler mig bare stærk.
Jeg er fuldt ud klar over, at jeg lader mit ego få det bedre af mig i klassen den dag, og ikke var i stand til at praktisere ahimsa, mens jeg følte mig selvmug og sammenlignede mig med den fyr. Jeg antager, at det mere relevante spørgsmål er: Er det at være bedømmende virkelig skadeligt, hvis målet om foragt ikke kender til det, og det ikke har nogen negative konsekvenser for deres liv? Jeg vil sige, at det ikke er tilfældet.
Øvelse af ahimsa er en livslang rejse, som jeg aldrig fuldt ud vil nå eller perfekt. Som en afgørende episode af et af de bedste shows på tv, "Det gode sted", viste os, at det ikke virkelig er muligt at nå et niveau af komplet ikke-skade og uselviskhed.
Selvom jeg fuldt ud er klar over, at mine fordømmende tendenser kan være skadelige - først og fremmest for mig selv, da min fedtkrop er det mest almindelige mål for min hån - blev det i sidste ende kun tavet latterliggørelse, jeg rettede mod denne fyr.
I slutningen af dagen er jeg ikke stolt af mine fordømmende tendenser, især inden for min yogapraksis, men jeg er trøst over, at min dom blev rettet mod nogen, der går rundt med forskellige former for privilegium. Det kan være, at ægte myndigheder aldrig kan komme på andres bekostning, men i det mindste midlertidigt føltes det godt at slå en ung hvid fyr på yoga.
Rebecca Bodenheimer er en Oakland-baseret freelance skribent og kulturkritiker, hvis værk er blevet offentliggjort på CNN Opinion, Pacific Standard, The Lily, Mic, Today's Parent og mere. Følg Rebecca på Twitter @rmbodenheimer og tjek hendes skrivning her.
