Den nye sæson af Netflix 'originale serie “Queer Eye” har fået meget nylig opmærksomhed fra handicapfællesskabet, da den indeholder en sort handicappet mand ved navn Wesley Hamilton fra Kansas City, Missouri.
Wesley levede et selvbeskrevet”bad boy” -liv, indtil han blev skudt i maven på 24 år gammel. Under hele episoden deler Wesley, hvordan hans liv og syn blev ændret, herunder hvordan han ser på hans nyligt handicappede krop.
I løbet af 7 år gik Wesley fra "at slå hans ben op, fordi de var værdiløse" til at skabe nonprofit Handicappede men ikke rigtigt, en organisation, der tilbyder ernæring og fitness-programmer, der sigter mod at styrke handicappede.
Når du ser den næsten 49 minutters episode, kan du ikke undgå at værdsætte Wesleys lysende personlighed
Fra hans smil og latter til hans vilje til at prøve nye ting, de forbindelser, han skaber med Fab Five, da de hver forandrer hans stil og hjem var forfriskende at se på.
Vi ser ham eksperimentere med tøj, som han troede, at han ikke kunne bære på grund af sin kørestol; vi ser ham dele sårbare øjeblikke med Tan og Karamo og udfordre de typiske ideer om en stoisk, følelsesløs form for maskulinitet.
Vi er også vidne til det kærlige støttesystem, der omgiver Wesley, fra hans prikkende og uendelige stolte mor til sin datter, der betragter ham som hendes Superman.
Af alle disse grunde og så mange flere er episoden virkelig bevægende og udfordrer mange af de stereotyper, som Wesley - som en sort, handicappet mand - står over for hver dag.
Det kan derfor være svært at forestille sig, hvorfor denne episode fremkaldte så meget kontrovers blandt ikke-sorte medlemmer af handicapfællesskabet
Der var rumblings, der satte spørgsmålstegn ved navnet på Wesleys organisation, for eksempel med bekymring for, hvordan denne episode kunne skade det overordnede syn på handicap for et ikke-aktiveret publikum.
Disse kritikker dukkede op, før episoden blev sendt. Ikke desto mindre fik de trods på sociale medier.
Da sort handicappede medlemmer af samfundet begyndte at se episoden, indså mange imidlertid, at de "hot take", der dukkede op på sociale medier, ikke havde overvejet kompleksiteten ved at være både sort og handicappet.
Så hvad, nøjagtigt, var der blevet savnet? Jeg talte med fire fremtrædende stemmer i handicapfællesskabet, der flyttede samtalerne omkring”Queer Eye” fra forkert orienteret forargelse til centrering af erfaringerne fra sorte handicappede.
Deres observationer minder os om de mange måder, selv i "progressive" rum, hvor sorte handicappede skubbes videre til margenerne.
1. Den hurtighed (og iver), hvormed han blev kaldt - og hvem disse kritikere kom fra - fortællede
Som Keah Brown, forfatter og journalist forklarer, "Det er interessant, hvor hurtigt samfundet springer ned i struberne på sorte handicappede i stedet for at tænke på … hvordan det skal være at arbejde gennem din egen selvtillid og tvivl."
Resultatet? Folk uden for Wesleys eget samfund (og i forlængelse heraf levet erfaring) havde truffet afgørelser om hans arbejde og bidrag og slettet de kompleksiteter, der følger med hans raceidentitet.
”Der var fremtrædende ikke-sorte mennesker i farver og hvide samfundsmedlemmer, der var begejstrede over chancen for at rive ham ned i tråde på Twitter og Facebook,” siger Keah.”Det fik mig til at spørge, hvordan de ser resten af os, ved du?”
2. Reaktionerne skete inden Wesley kunne formulere sine egne oplevelser
”Folk sprang virkelig pistolen. De var så hurtige til at skurke ud for denne mand, før de endda så episoden,”siger Keah.
Meget af den reaktivitet kom fra kritikere, der tog antagelser om navnet på Wesleys nonprofit, Disabled But Not Really.
”Jeg forstår, at navnet på hans forretning ikke er ideelt, men på overfladen beder han om det samme, som vi alle beder om: uafhængighed og respekt. Det mindede virkelig mig om, at samfundet har så meget racisme at arbejde igennem,”siger Keah.
Jeg havde mulighed for at chatte med Wesley om tilbageslaget omkring hans arbejde og episode. Det, jeg lærte, var, at Wesley er meget opmærksom på oprøret, men han er ikke bekymret over det.
”Jeg definerer hvad Disabled But Not Really er. Jeg styrker mennesker gennem fitness og ernæring, fordi det gav mig styrke,”siger han.
Da Wesley blev handicappet, indså han, at han begrænsede sig selv ved, hvad han troede, en handicappet var - uden tvivl informeret om den manglende synlighed hos mennesker, der lignede ham. Fitness og ernæring var, hvordan han fik den tillid og det mod, han nu besidder 7 år efter den skæbnesvangre dag.
Hans mission er at skabe et rum for andre handicappede til at finde samfund gennem de veje, der gav ham chancen for at være mere behagelig i hans hud - en mening, der blev mistet, da kritik blev fremsat, før han kunne formulere denne vision for sig selv.
3. Der var ikke plads til Wesleys accept af rejse
Wesleys indramning af handicap er formet af, hvordan han lærte at elske sin sorte handicappede krop. Som en, der havde erhvervet sin handicap senere i livet, er Wesleys forståelse også under udvikling, som vi var vidne til fra hans egen fortælling i episoden.
Maelee Johnson, grundlægger af ChronicLoaf og en talsmand for handicaprettigheder, kommenterer rejsen Wesley har været på:”Når du ser en som Wesley, der blev handicappet senere i livet, skal du virkelig tænke over konsekvenserne af det. For eksempel startede han sin virksomhed, mens han gennemgik internaliseret evne og processen med at acceptere hans nye handicapidentitet.”
”Betydningen af hans forretningsnavn kan udvikle sig og vokse med ham, og det er helt fint og forståeligt,” fortsætter Maelee.”Vi i handicappede samfund burde forstå dette.”
Heather Watkins, en talsmand for handicaprettigheder, gentager lignende bemærkninger.”Wesley er også en del af fortalerkredse, der har en tendens til at forbinde / krydse hinanden med andre marginaliserede befolkninger, hvilket giver mig indtryk af, at han fortsat vil udvide selvbevidstheden,” bemærker hun.”Intet af hans sprog og begrænsede selvtillid tvivlede mig nogen kræsne øjeblikke, fordi han er i transit på rejsen.”
4. Opkaldene slettede de ekstraordinære måder, som sorte mænd er repræsenteret i denne episode
De scener, der skilte sig ud for mange af os, var dem, når sorte mænd udtrykte deres sandheder med hinanden.
Interaktionerne mellem Karamo og Wesley gav især et stærkt glimt af sort maskulinitet og sårbarhed. Karamo skabte et sikkert rum for Wesley til at fortælle om sin skade, helbredelse og blive en bedre ham og gav ham evnen til at konfrontere den mand, der skød ham.
Den viste sårbarhed er desværre sjælden på tv mellem to sorte mænd, en forekomst, vi fortjener at se mere af på den lille skærm.
For André Daughtry, en Twitch streamer, var udvekslingen mellem de sorte mænd på showet et glimt af helbredelse.”Samspillet mellem Wesley og Karamo var en åbenbaring,” siger han.”[Det] var smukt og rørende at se. Deres stille styrke og limning er planen for alle sorte mænd at følge.”
Heather gentager også denne følelse og dens transformative magt.”Den samtale, som Karamo lettede, kunne være et helt show i sig selv. Det var en følsom konvo, [og det] var ganske congenial - og han FORGAVE ham,”siger Heather.”Han [udtrykte også] bevidsthed om fuld ansvarlighed for sit eget liv og omstændigheder. Dette er enormt; dette er genoprettende retfærdighed. Dette var helende.”
5. Betydningen af hans mors støtte blev forkert skilt fra erfaringerne fra sorte kvindelige plejere
Wesleys mor havde spillet en vigtig rolle i hans bedring og ville være sikker på, at Wesley havde de redskaber, han havde brug for for at leve uafhængigt.
I slutningen af episoden takkede Wesley sin mor. Mens nogle mennesker troede, at hendes fokus på uafhængighed indebar, at pleje var en byrde - og at Wesley forstærkede det ved at takke hende, savnede disse mennesker nøjagtigt, hvorfor disse scener var afgørende for sorte familier.
Heather forklarer hullerne:”Fra mit perspektiv som mor og plejeperson for en ældre forælder, og vel vidende om, at sorte kvinder ofte går unheralded eller bliver mærket som 'stærke', som om vi aldrig har pauser eller har smerter, føltes dette som sød taknemmelighed.”
”Nogle gange kan en simpel tak fyldt med et” Jeg ved, at du havde ryggen og gav meget af dig selv, tid og opmærksomhed på mine vegne”være freden og en pude at hvile på,” siger hun.
6. Episoden var afgørende for sorte fædre, især sorte handicappede fædre
Det er utroligt sjældent, når handicap og faderskab overhovedet er synlige, især de øjeblikke, der involverer sorte handicappede mænd.
André åbner op for, hvordan man ser, at Wesley er en far, giver ham håb:”Da jeg så Wesley med sin datter, Nevaeh, var jeg ikke vidne til andet end muligheder, hvis jeg en dag skulle være heldig nok til at få børn.
”Jeg kan se, at det er opnåeligt og ikke langt synet. Handicappet forældreskab fortjener at blive normaliseret og hævet.”
Heather deler, hvorfor far-datter-displayet, der blev normaliseret, var magtfuldt i sig selv.”At være en handicappet sort far, hvis datter ser ham som sin helt [var] så hjertevarende [var ikke] i modsætning til mange far-datter, der skildrer skildringer.”
I denne forstand præsenterer episoden sorte handicappede fædre som Wesley ikke som Andre, men nøjagtigt som de er: utrolige og kærlige forældre.
7. Den indflydelse, denne episode (og callout) havde på sorte handicappede, blev ikke overvejet
Som en sort handicappet kvinde så jeg en masse af de sorte handicappede mænd, jeg voksede op med i Wesley. Mænd, der forsøgte at finde ud af sig selv i en verden, hvor de måske tror, at deres version af sort maskulinitet blev ødelagt, fordi de var handicappede.
Disse mænd manglede synligheden af sort handicappet maskulinitet, der kunne have født den følelse af stolthed, de havde brug for for at være tillid til de kroppe og sind, de besidder.
André forklarer, hvorfor det var vigtigt for ham at se Wesley på”Queer Eye” på dette tidspunkt i livet:”Jeg relaterede til Wesleys kamp for at finde sig selv i et hav af sort identitet og giftig maskulinitet. Jeg relaterede til hans højder og lavheder og følelse af præstation, da han begyndte at finde sin stemme.”
På spørgsmålet om, hvad han ville sige til Wesley om tilbageslag, opfordrer André ham til at”ignorere dem, der ikke forstår hans livsførelse. Han klarer sig godt med at finde ud af sit forhold til handicap og samfundet og hans sorthed og faderskab. Intet af det er let eller kommer med en trinvis vejledning om, hvad man skal gøre.”
Da jeg talte med Wesley, spurgte jeg ham, hvilke ord han havde til sorte handicappede mænd. Hans svar?”Find dig selv i den du er.”
Som det fremgik af hans optræden på”Queer Eye”, ser Wesley sort handicappede som besiddelse af enorm styrke. Fra sit arbejde når han et samfund med handicappede mennesker, som mange rum ignorerer eller simpelthen ikke kan nå ud til.
”Jeg overlevede den aften af en grund,” siger Wesley. Dette synspunkt har betydeligt påvirket, hvordan han ser sit liv, hans sorte handicappede krop og den indflydelse, han ønsker at have på et samfund, der er overset og underrepræsenteret.
Denne “Queer Eye” -episode åbnede døren for, at der kunne ske en meget tiltrængt samtale om anti-sorthed, intersektionalitet og centrering af sorte handicapperspektiver.
Lad os håbe, at vi klarer os og ikke fortsætter med at vælte eller slette dele af vores samfund, når det skal være deres stemmer - ja, stemmer nøjagtigt som Wesleys - i spidsen.
Vilissa Thompson, LMSW, er en makrosindet socialarbejder fra South Carolina. Ramp din stemme! er hendes organisation, hvor hun diskuterer de spørgsmål, der betyder for hende som en sort handicappet kvinde, herunder intersektionalitet, racisme, politik, og hvorfor hun unapologetisk gør store problemer. Find hende på Twitter @VilissaThompson, @RampYourVoice og @WheelDealPod.
