”Nu er tro substansen af de ting, man håber på, beviset for ting, der ikke er set.” Hebreerne 11: 1 (NKJV)
Dette er et af mine yndlingsvers i Bibelen. Som forælder er det også mit ønske om min 5-årige søn. Jeg har tro på, at alt, hvad jeg håber på, alt det, jeg ikke i øjeblikket ser i dette land, vil være tilgængeligt for ham. Øverst på listen over ting, jeg håber på, er en lang levetid.
Vi er sorte, og hvad der har været tydeligt i de sidste 2 uger, er, at vores sorthed er et ansvar. Det er en fare for vores liv, for vores evne til frit at trække vejret uden at blive afhørt eller dræbt på grund af det.
Selvom jeg er meget opmærksom på dette, er min søn ikke det, og alligevel bliver han en dag snart snarere end senere nødt til at vide det. Han bliver nødt til at kende reglerne for sin dualitet - af den dobbeltbevidste WEB DuBois, der først blev diskuteret i slutningen af det 19. århundrede - han skal holde sig i et forsøg på at overleve.
Så hvordan har jeg samtalen? Hvordan har nogen forælder denne samtale med deres barn? Hvordan broaches vi et emne, der udvikler sig med enhver ny død, for enhver godartet og uskyldig aktivitet, der ville resultere i så desperat forskellige resultater, hvis melaninet i ofrenes hud ikke blev slået ned for at næppe have farvetone?
Det rigtige tidspunkt er nu
Både Jennifer Harvey, professor i kristen social etik ved Drake University i Des Moines, Iowa, og Dr. Joseph A. Jackson, en børnelæge ved Duke University School of Medicine, mener, at denne samtale om race, racisme, frihed og sort befrielse begynder ved fødslen.
”Hvis mine forældre var begyndt med mig ved fødslen, kunne jeg have været en allieret så meget før i mit liv og begået langt færre fejl og såre færre mennesker på min lærerrejse,” sagde Harvey til mig, da vi talte i telefon.
For Jackson bliver han nødt til at tale med hvert af sine seks børn. For hans 4-årige datter bekræfter hans fokus hende i hendes sorte, i hendes skønhed, i sin evne til at se skønhed i forskel. For sine fem sønner får samtalen en anden form med hvert barn.
”Jeg har faktisk et sæt tripletter, en af dem, som jeg synes, ikke er klar over, hvad der sker rundt omkring, og så har jeg en anden, der er fuldstændig ødelagt over verdens problemer,” sagde Jackson.”Så med de samtaler, jeg prøver at gå ind på, på en passende tidsalder for at stille mange åbne spørgsmål for at trække dem ud.”
Men der er intet sandt med passende alder ved sort død, og de forsætlige drab på sorte mennesker af de magt, der er beskyttet af en hvid supremacistisk verdensorden - en racistisk magtstruktur, der har været aktiv og håndhævet siden 1619.
”Jeg synes, en af de ting, der er mest tyngende ved denne sæson, er, at der er ting i nyhederne, som ærligt ikke overrasker mig,” sagde Jackson.
At være ny i samtalen betyder ikke, at samtalen er ny
Så vanskelig og udløsende, som det er at se de sidste øjeblikke i livet fordampe fra nogens krop, efter at de har bønfaldet for ånde, det er ikke nyt. Amerika har en historie med at se sorte mennesker lide og / eller dø for sport.
Et hundrede og et år efter rød sommer ser det ud til, at vores land er der igen. I stedet for at sorte mennesker bliver trukket fra deres hjem og hængt fra store træer i offentlige pladser i en lynchefest, bliver vi nu skudt ihjel i vores egne hjem, i vores kirker, i vores biler, foran vores børn, og meget, meget mere.
For sorte familier, der taler om race og racisme med deres børn, er der en usikker balance, som vi må finde mellem at indføre virkelighed og forsøge ikke at opdrage en generation, der lever i frygt.
For hvide familier, der holder tale, skal du først forstå historien og de sociale strukturer, du er født i og drage fordel af på grund af privilegiet ved din hudfarve. Arbejdet ligger derefter i at forene disse ting uden at være afvisende, defensiv eller så belastet med skyld, at du bliver apatisk - eller værre, så forvirrende, at du ikke kan fokusere uden for dig selv.
Harvey sagde,”Hvid forsvarsevne er enorm, nogle gange er det fordi vi ikke er interesseret, og det er et problem, og nogle gange er det fordi vi ikke ved, hvad vi skal gøre med vores skyld… [Vi] behøver ikke altid at være skyldige. Vi kan faktisk deltage og handle som allierede i antiracistiske kampe.”
For hjælp til at vide, hvad de skal sige…
Healthline har udarbejdet en liste over ressourcer til bekæmpelse af racisme til forældre og børn. Vi opdaterer det regelmæssigt, og vi opfordrer forældre til at videreføre deres egen uddannelse om, hvordan man opdrager inkluderende, retfærdige og antiracistiske børn.
Efter samtalen kommer arbejdet
Der er stadig behov for mere end læbtjeneste om allyseskab og stående i solidaritet. Det lyder alt godt, men dukker du op?
Privilege tjener et formål. Det har været brugt til at støtte flertallet i dette land i så længe, det er let at forstå, hvordan hvide mennesker kan blinde øje for sorte folks smerter. Det er en smerte Dr. Jackson føler som sin egen.
”I dette øjeblik har vi alle set videoen, og vi ved, at livet er gået tabt, mest på grund af farven på [George Floyd's] hud. Der var et privilegium, som andre mennesker, der stod rundt, havde i det øjeblik, og de lagde det ikke ned.”
At have en ærlig samtale om de problemer, vi ser i dag, kræver at man konfronterer de hårde fakta om privilegium og hvordan det fungerer. Det kræver at have de ubehagelige samtaler omkring race, racisme, bias og undertrykkelse, og vi alle bestræber os på at gøre det bedre end den generation, der ligger foran os.
Onus er ikke på sorte mennesker for at lære hvide mennesker, hvordan man ikke skal være racistisk. Enhver hvid person - mand, kvinde og barn - bliver nødt til at gøre det hårde hjertearbejde hele deres liv for at få varige ændringer.
Harvey sagde,”Jeg tror virkelig, at hvis vi kan få flere hvide mennesker til at holde sig uden for sidelinjen, skal der komme ændringer. Hvide mennesker lyttes til på en anden måde, hvilket ikke er rigtigt, men det er en del af, hvordan hvid overherredømme fungerer.”
Mens vi som sorte mennesker fortsat bærer byrden af vores folks lidelser, er udholdenhed og tålmodighed med det hvide Amerika ikke de eneste lektioner, vi har at tilbyde vores børn. Så meget som vores historie er rodfæstet i smerter og traumer, er den lige så forankret i glæde, kærlighed og modstandsdygtighed.
Så selvom omfanget og bredden af foredraget vil være anderledes fra hjem til hjem, familie til familie og race til race, er det nødvendigt.
Det vil være nødvendigt for sorte familier at finde en balance mellem smerte, frygt, stolthed og glæde.
Det vil være nødvendigt for hvide familier at finde en balance mellem empatisk forståelse, skam, skyld og knæ-rykkende forsvarsmekanismer.
Men i alt dette talende, i alt dette samtale, må vi ikke glemme at arbejde på de lektioner, vi får undervisning.
”Jeg vil have, at folk ikke bare kan føre samtalerne, men faktisk leve dem,” sagde Jackson.
”Arbejdet i det hvide Amerika lige nu er at se sig omkring og se, hvor vi bliver bedt om at hjælpe og på hvilke måder og gøre det,” sagde Harvey.
Jeg kunne ikke være mere enig med dem.
Nikesha Elise Williams er en to-gangs Emmy prisvindende nyhedsproducent og prisvindende forfatter. Hun blev født og opvokset i Chicago, Illinois, og deltog i Florida State University, hvor hun tog en kandidatgrad i kommunikation: kommunikation i massemedier og hædrer engelsk kreativ skrivning. Nikeshas debutroman,”Fire kvinder,” blev tildelt Florida President for Award for Authors and Publishers Association 2018 i kategorien Voksen moderne / litterær fiktion.”Fire kvinder” blev også anerkendt af National Association of Black Journalists som et fremragende litterært arbejde. Nikesha er en fuldtidsforfatter og skrivercoach og har freelanced til flere publikationer, herunder VOX, Very Smart Brothas og Shadow and Act. Nikesha bor i Jacksonville, Florida, men du kan altid finde hende online på [email protected], Facebook.com / NikeshaElise eller @Nikesha_Elise på Twitter og Instagram.
